فصلنامه مطالعات دانشگاه

فصلنامه مطالعات دانشگاه

شکل‌گیری استاد-ماشین در رخداد «زن، زندگی، آزادی»؛ تنیدگی استاد علوم اجتماعی با صفحه‌کلید

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی، تهران، ایران
چکیده
در جریان رخداد «زن، زندگی، آزادی» بعضی از اساتید علوم اجتماعی در شبکه‌های اجتماعی اینستاگرام و کانال‌های تلگرامی به تولید محتوای انتقادی پرداختند. اساتید علوم اجتماعی در میدان رخداد قرار می‌گرفتند و هم‌زمان با رخدادهای خرد و کلان، دربارۀ آنها محتوای انتقادی تولید می‌کردند. تولید محتوای سریع و انتقادی در شبکه‌های اجتماعی ویژگی مهم واکنش اساتید علوم اجتماعی در این رخداد بود. تولید محتوای سریع و انتقادی به ایجاد تجسمی از آنچه در حال رخ‌دادن است کمک می‌کرد و این نقش اجتماعی استاد علوم اجتماعی را خارج از موقعیت شغلی‌ ـ‌اداری‌اش نشان می‌داد؛ بنابراین، هدف از این مقاله بررسی چگونگی اجرای نقش اجتماعی استاد علوم اجتماعی در شبکه‌های اجتماعی به‌منظور تولید محتوای سریع و انتقادی برای مخاطبان انبوه و متکثر در فضای مجازی است. ما صفحات اینستاگرام اساتید علوم اجتماعی و پست‌های آنها را در فاصلۀ زمانی شهریور تا بهمن 1401 در پیوند با رخداد مهر 1401 بررسی کردیم. تصاویر، متن‌ها، و کامنت‌ها در پیوند با شیوه‌های تولید محتوای انتقادی و سریع در واکنش به خرده‌رخدادهای میدان «زن، زندگی، آزادی» مطالعه شدند. این پژوهش در پارادایم پساانسان‌گرایی و با روش پساکیفی انجام شده است. به همین سبب داده‌ها مبتنی بر خلق موقعیت‌های مفهومی در تنیدگی با نظریه و بسط آنها در نوشتار ریزوماتیک تحلیل شده‌اند. بر اساس یافته‌ها، اساتید علوم اجتماعی مبتنی برچگونگی تنیده‌شدن آنها با خرده‌رخدادهای مهر 1401 بر اساس انتخاب تصاویر و تولید متن به خلق ایده‌های تحلیلی می‌پرداختند و جزئی از جریان اطلاعات در شبکۀ ارتباطی دیجیتال می‌شدند. اساتید در تنیدگی با فنّاوری دیجیتال به موقعیت استاد-ماشین دگردیسی پیدا کرده بودند و در قالب پدیدۀ دگردیسگر کارکرد تولید محتوای انتقادی و سریع را در شبکه‌ای از روابط اجرا می‌کردند. در نتیجه، اساتید علوم اجتماعی درجه‌های مختلفی را از شدت اجرایی‌کردن نقش استاد-ماشین آشکار می‌کردند.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


تجارت‌نیوز (27 مهر 1401). رونق بازار خرید و فروش فیلترشکن/ وی پیان یک میلیون و 700 هزار تومان!. برگرفته از https://tejaratnews.com
زارع‌پور، عیسی (12 بهمن 1401). وزیر ارتباطات: فیلترینگ واتساپ و اینستاگرام مصوبه سران سه قوه است. برگرفته از https://www.khabaronline.ir/xjH4h
طاهری‌کیا، حامد (1400). وضعیت دیجیتال و نظام دانش. تهران: مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
طاهری‌کیا، حامد (1401). رخداد زن، زندگی، آزادی و نبرد بر سر تسخیر فضا. مطالعات فرهنگی و ارتباطات، 18(69)، 65-100. doi: 10.22034/jcsc.2023.1972498.2618
طاهری‌کیا، حامد (1402). گذار از موقعیت نوشتن به مثابه «شغل» به موقعیت نوشتن به مثابه «نقش» برای اساتید علوم اجتماعی در وضعیت دیجیتال. کنفرانس بین‌المللی وب پژوهی، تهران.
کاظمی، عباس (1401). برآمدن اینفلوئنسر‌های دانشگاهی در ایران. پژوهش انحرافات و مسائل اجتماعی ایران، 4(1)، 33-1.
محمودی، بهارک (1400). مطالعه شیوه اجرای هویت اعضای هیأت علمی دانشگاه در صفحات اینستاگرام. تهران: مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
نورنیوز (4 آبان 1401). حمله تروریستی به حرم شاهچراغ شیراز. بازیابی از https://nournews.ir/n/112607
Adams, S.T. & Pierre, E. (1997). Circling the Text: Nomadic Writing Practices. Qualitative Inquiry, 3(4), 403–417. doi: 10.1177/107780049700300403
Akhavan, N. (2013). Electronic Iran - The Cultural Politics of an Online Evolution. New Brunswick: Rutgers University Press.
Amir-Ebrahimi, M. (2009). Weblogistan: The Emergence of a New Public Sphere in Iran. In Seteney Shami (ed.), Publics, Politics and Participation: Locating the Public Sphere in the Middle East and North Africa  (pp. 325-358). New York: Social Science Research Council.
Athlekar, P. (05/06/2023). Bearing witness online: How hashtags enabled an uprising in Iran. Retrieved from https://www.diggitmagazine.com/papers/hashtags-uprising-iran
Barad, K. (2014).‌ Diffracting Diffraction: Cutting Together-Apart. Parallax, 20(3), 168-187. doi: 10.1080/13534645.2014.927623
Braidutti, R. (2019). Posthuman knowledge. Polity: Cambridge.
Deleuze, G. (2002). Nietzsche and Philosophy (H. Tonzlinson, Trans.). London: Continuum.
Deleuze, G. (2003). The three kinds of knowledge. The Warwick Journal of Philosophy, 14, 1-20.
Deleuze, G. (2005). A thousand plateaus capitalism and schizophrenia (B. Massumi, Trans.). Minneapolis: University of Minnesota Press.
Faculty Focus (2009). Magna, Twitter in higher education: Usage habits and trends of today’s college faculty. Magna Publications. Available at https://www.researchgate.net/publication/263567056
Golkar, S. (2015). Student Activism, Social Media and Authoritarian Rule in Iran. In I. Epstein (ed.), The Whole World is Texting Youth Protest in the Information Age (pp. 61-81). Rotterdam: Sense Publication.
Greene, J. C. (2013). On rhizomes, lines of flight, mangles, and otherassemblages. International Journal of Qualitative Studies in Education, 26(6), 749-758. doi:10.1080/09518398.2013.788763
Greeson, J. K. P., An, S., Xue, J.,  Thompson, A. E., & Guo, C. (2018). Tweeting Social Justice: How Social Work Faculty Use Twitter. British Journal of Social Work, 48(7), 2038–2057.
Hayles, N. K. (2019). Print Is Flat, Code Is Deep: The Importance of Media-Specific Analysis. In M. Kinder & T. McPherson (Eds.), Transmedia Frictions (pp. 20–33). University of California Press,.
Helberger, N. (2020). The political power of platforms: How current attempts to regulate misinformation amplify opinion power. Digital Journalism, 8(6), 842–854. doi: 10.1080/21670811.2020.1773888.
Howard, P. H., & Hussain, M. M. (2013). The Cultural Politics of an Online Evolution emocracy’s Fourth Wave? Digital media and Arab Spring. Oxford: Oxford University Press.
Lury, C., Parisi, L., & Terranova, T. (2012). Introduction: The Becoming Topological of Culture. Theory, Culture & Society, 29(4–5), 3–35. Doi: 10.1177/026327641245455.
Rahimi, B. (2014). Internet and Political Activism in Post-Revolutionary Iran” In Robert S. Fortner, P. Mark Fackler (eds.), The Handbook of Media and Mass Communication Theory (pp. 907–928), New Jersey: Wiley.
Segerberg, A., & Bennett, W. L. ().Afterword: Lessons and puzzles in studying social media materialities and protest . In Mette Mortensen, C. Neumayer, & T. Poell (Eds.), Social Media Materialities and Protest; Critical Reflections (pp. 156-162). New York: Routledge.
Shah, N. A. K., & Cox, A. M. (2017). Uncovering the scholarly use of Twitter in the academia: Experiences in a British University. Malaysian Journal of Library & Information Science, 22(3), 93-108.doi: 10.22452
Sreberny, A., & Khiabany, G. (2007). Becoming intellectual: The blogestanand public political space in the Islamic Republic. British Journal of Middle Eastern Studies, 34(3), 267-286.
Tesar, M. (2020). “Philosophy as a Method”: Tracing the Histories of Intersections of “Philosophy,” “Methodology,” and “Education.” Qualitative Inquiry, 27(5), 544–553. doi: 10.1177/1077800420934144.
Veletsianos, G., & Kimmons, R. (2016). Scholars in An increasingly open and digital world: How do education professors and students use Twitter? The Internet and Higher Education, 30, 1-10. doi: 10.1016/j.iheduc.2016.02.002
دوره 2، شماره 1 - شماره پیاپی 5
پاییز 1402
پاییز 1402
صفحه 31-62

  • تاریخ دریافت 15 اردیبهشت 1402
  • تاریخ بازنگری 25 مرداد 1402
  • تاریخ پذیرش 14 شهریور 1402